Uma leitura menos atenta da Arte de amarde Ovídio, parece sugerir que o poeta enquadra este seu manual da ciência amorosa nos códigos sociais do seu tempo, que secundarizavam a mulher e dela faziam apenas objecto do desejo e prazer do homem e uma espécie de aparelho reprodutor. A less attentive reading of The Art of Love by Ovid may suggest that the poet framed his manual on the science of love within the social codes of his time, which subordinated woman to man and made her merely an object of male desire and pleasure, as well as a kind of reproductive apparatus. E, finalmente, no sexo, um instrumento ao serviço do prazer do homem, a quem devia servir, nomeadamente como uma espécie de aparelho reprodutor, para dar continuidade à família. Catulo, Aí, o homem é, desde o início, apresentado como um predador, em contraponto ao retrato da mulher, configurada como presa. E tem, mesmo, direito à violência, se acaso a mulher que lhe alimenta o desejo rejeita as suas arremetidas.
Roma antiga tratava com rigor infidelidade mas só da mulher
As grandes religiões têm justificado ao longo dos tempos os âmbitos e condutas próprios de cada sexo. Na Grécia Antiga havia muitas diferenças entre homens e mulheres. Por outro lado, Aristóteles usava o adjetivo akuro s para descrever a falta de autoridade política, ou legitimidade, e a falta de capacidade biológica, incapacidade que para ele definia a mulher.
A vida das mulheres na Roma antiga - quem decidia o seu destino
Reconhecido internacionalmente à mulher pela ONU, no ano deo 8 de março representa um marco no movimento feminino para adquirir direitos iguais ou semelhantes ao dos homens nos planos político, jurídico, trabalhista e civil. Segundo os historiadores, sistemas matriarcais podem ter existido na Idade do Bronze cerca de a. Os casamentos eram arranjados entre o noivo, ou o pai deste, e o pai da noiva.
Números en texto completo
Mesmo o início do século 20, o voto, na quase totalidade dos países, era um direito exclusivo dos homens — especialmente de homens ricos. O século 19 se caracterizou pelas lutas por direitos. A Nova Zelândia, eme a Finlândia, emforam os primeiros países a reconhecer o direito das mulheres ao voto. O exemplo das mulheres britânicas espalhou-se pela Europa. Alguns anos depois, seria a vez das brasileiras. Em seguida, o estado elegeu, ema primeira prefeita da América do Sul, Alzira Soriano, na cidade de Lajes.