Abstract: The High Federal Court recognizes the homossexual mariage as afamily unit as any other and, besides that, the Child and Adolescent Statute authorizes the adoption by a single person, without make any restriction as to their sexual orientation. It is incumbent upon the operators of the Law, despite the prevailing stigmas and the taboos of society to depart from pre-established concepts to protect those who are fully entitled to establish a family through adoption, irrespective of sexual orientation. It is essential that the Brazilian legal system regulates adoption by homosexual couples, since jurisprudence has favorably pointed to this. The opinions and scruples are still prejudiced, creating difficulty in defers adoptions solely because of the sexual orientation of those who are intend to adopt and thus preventing and depriving a large number of children and adolescents of living in a home with attention and care. Segundo Aristóteles, o homem é um ser carente que necessita dos outros e das coisas, buscando a comunidade para alcançar a plenitude, e, por isso, deduz-se que o mesmo é um animal político, procurando desde sempre a convivência com a sociedade e o desenvolvimento de relações pessoais. Entretanto, sabe-se que historicamente nem sempre foi assim. As famílias vêm evoluindo e se modificando ao longo da história, desenvolvendo-se e amadurecendo juntamente com as relações sociais. Segundo Gonçalvesa família era ao mesmo tempo uma unidade, política, econômica, religiosa e jurisprudencial, sendo o ascendente vivo comum mais velho, simultaneamente chefe político, juiz e sacerdote.
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Em 7 de junho de , um documento histórico foi publicado na Dinamarca. Tom Ahlberg, o prefeito de Copenhague, abriu o evento com um pronunciamento que reconhecia a importância da dia. Em seguida, oficiou a cerimônia. Foi ele que perguntou a Axel Axgil se aceitaria Eigil Axgil como consorte — e vice-versa. E, claro, ouviu duas vezes um sim. Até o fim daquele ano, homossexuais homens e 70 mulheres registraram suas uniões civis na Dinamarca. Venham e continuem lutando.
Explicação
Pelo menos é o que acreditam alguns pesquisadores quando olham para a tradição dos soldados romanos Sérgio e Baco, que foram martirizados no século IV, na Síria. Mas a história desses dois soldados foi recuperada pelo historiógrafo norte-americano John Boswellprofessor na Universidade de Yale. Para estudiosos, foi o que alimentou a fama desses santos entre os homossexuais contemporâneos. Foi escrito por volta do ano depouco mais de anos depois da morte dos santos. Segundo a biografia, eles tinham sido soldados romanos de alta patente e foram martirizados quando acompanhavam o imperador romano Galério Maximiano em viagem ao Oriente Médio. Na época, o cristianismo era perseguido pelos romanos. Sérgio e Baco professavam a fé na ilegitimidade. Isso os entregou. Eles se negaram a renunciar ao cristianismo.